APODOS DE QUINTANA DE LA SERENA

¿Buscan ustedes tesoros?
No, señor, nosotros no ¿Y usted?
No, yo tampoco. Yo soy más modesto. Yo busco apodos, reúno apodos. Yo no me meto con nadie…
 
Camilo J. Cela  

Ni mote que escueza, ni burla que duela

(Martínez Kleiser, 1993).

Se cuenta aquella anécdota de un viajante andaluz que se hospedaba en la fonda de la Polla; cuando la dueña, dirigiéndose a la cocinera que allí trabajaba, le encomendó:

—“Codorniz (era la cocinera de la pensión), dile al Loro (el marido de la cocinera) que llame al Gato (se dedicaba a hacer recados y encargos) para que lleve las maletas de este señor desde la Polla (nombre de la fonda) hasta la Pava (nombre que se le daba al autobús).

            Y el viajante, al escuchar esta retahíla de “animales”, le dijo a la dueña:

—Señora, ¡esto es una fonda o un ‘soo’?

 

Introducción

En la Enciclopedia de Extremadura se dice que en los pueblos de la Alta Extremadura se utiliza el término crismar <<para designar la costumbre, tan arraigada en las comunidades rurales, de apodar o poner motes, alcuñas o sobrenombres que, de buen o mal grado, han de soportar los vecinos>> (Enciclopedia de Extremadura, págs. 292-293).

Apodo: <<Nombre que suele darse a una persona, tomado de sus defectos corporales o de alguna otra circunstancia>>. Mote y alias serían sinónimos de apodo (Santamaría, 1981: 40).  

Mote: <<Sobrenombre que se da a una persona por una cualidad o condición suya>> (DRAE). <<Término generalmente más usado en Extremadura que apodo […] Desempeña una función individualizadora e identificadora, que debe ser constante o permanente y rebasar los límites del ámbito familiar, como producto de la cultura tradicional.>> (Gran Enciclopedia de Extremadura, t. VII, p. 172).

Alias: <<Apodo o sobrenombre>> (DRAE). <<Se utiliza casi exclusivamente para referirse a maleantes y delincuentes>> (Gran Enciclopedia de Extremadura, t. VII, p. 172). Usado en la Causa General emprendida durante la represión franquista con su abreviatura (a). También en algunos personajes, como Domenico Theotocopuli, alias “El Greco”.

 El apodo es un fenómeno de origen popular que se produce con más frecuencia en el ámbito rural. La costumbre o tradición de asignar apodos o motes a las personas está muy extendida por todos los pueblos y el nuestro no iba a ser una excepción, siendo, algunos de sus vecinos, más conocidos por aquellos que por su propio nombre: <<…en los medios rurales (en los pueblos), el apodo es, con frecuencia, el sustituto normal del nombre propio>> (Rebollo Torío).

Los apodos suelen pasar de unos familiares a otros, de generación en generación; algunos se pierden al morir sin descendencia y, por otra parte, aparecen algunos nuevos. Pueden ser originados por diferentes motivos y sus referencias son variadas: animales, plantas, objetos; procedentes de nombres o apellidos que quedan asignados como apodos; relacionados con el oficio o profesión desempeñado; resaltando algún rasgo o característica física, cualidad, temperamento; procedentes de algún personaje famoso, torero, futbolista, etc

 Ortiz-Coronado y Elejoste, nos dice que <<de siempre en Quintana ha habido motes a las personas, apelativos con que se designa incluso familias…>> y hace una pequeña relación de los motes que existían en 1736: el Guindo, la Espina, Coles, la Santiaga, la Hora, el Madaleno, el Gorfa, el Conde, la Mariana, la Peneda Vieja, la Lovisca, Principa, la Centena, etc. (Ortiz-Coronado, p. 26). Generalmente, los vecinos de Quintana nos sentimos orgullosos de nuestros apodos por ser una “herencia familiar”, pero existen ciertos apodos que pueden resultar ofensivos y no ser del agrado de la persona aludida.  

  

Relación de Apodos

Los apodos aquí recogidos son solo una parte de los existentes; tan solo con la particularidad de que están recogidos de la documentación y literatura en la que aparecen. El resto lo dejamos para un posible futuro trabajo mucho más amplio y detallado que incluya, como nos narra Sesmilo, el motivo que diera origen al apodo en cuestión.

 Para ello se ha utilizado la bibliografía de autores, principalmente, naturales de Quintana de la Serena y diversa documentación. Entre ellos: Juan Antonio Chacón Chacón, quien, a través de algunas de sus novelas —Ni el espíritu de los pámpanos (2011) y El dañino soplo del solano (2012)— nos proporciona un gran número de apodos inherentes a la mayoría de sus personajes, los cuales incluimos, insertando, al mismo tiempo, un breve fragmento de su narrativa. Pues como él mismo nos dice: <<El pueblo, entre otras cosas, dado a los motes, que con tanto ingenio ponía…>> (Chacón, 2012: 75).

De igual modo, no podemos olvidar la obra de Diego Rodríguez Orellana (Aprendiz de gañán, Andanzas de un quinto del 42 y Del fusil al arado) que junto con   Antonio Zavala, nos dejaron referencias de algunos personajes de nuestro pueblo con sus correspondientes apodos. También en Bibiano Carmona Barquero: Hilvanando recuerdos y Retazos de mi vida: la emigración.  Así como otros autores vecinos de este pueblo: Juan María Ortiz-Coronado y Elejoste, Pedro Rodríguez Horrillo, Francisco Rodríguez Dávila, Francisco Manzano Valor…

Además, en la novela La nueva savia de Domènec Sesmilo, encontramos algunas alusiones: <<El tío Manuel era todo vitalidad e ingenioso. Le gustaba poner motes divertidos a todo el mundo. Al pariente del pueblo lo bautizó con éste porque se lo encontró una vez, una tarde de domingo en una sala de cine haciendo de acomodador. Llevaba una enorme chapa en el lado izquierdo del pecho con el anagrama de la empresa exhibidora. Por siempre más fue, para ellos del sheriff […] Su tía, a la que llamaban ya en catalán la “tieta”, les había preparado algo que les acompañaría el resto de sus vidas, un espléndido “pa amb tomàquet” bien borracho de aceite>> (Sesmilo, 2014: 28-29).

 

Para agruparlos decidimos hacer la siguiente clasificación:

-Referencia a animales.

-Relacionados con plantas.

-Étnicos, gentilicios, militares y famosos.

-Procedentes de nombres propios y apellidos.

-Derivados del oficio o profesión.

-De la voz ‘maestro’ y otros tratamientos.

-Rasgos personales.

-Objetos.

-Otros

RELACIONADOS CON ANIMALES

Belecuco. <<Juan Belecuco, jornalero de Quintana de la Serena, asesinado por un guarda, por el grave delito de entrar a coger una sandía a la finca>> (Cañada Porras, 2024).

Bichera. derivado de bicho. <<Valor Dávila (a) Vichera>> (Pares. Causa General); <<Vicente Bichera>> (Libro de Feria, 1997).

Borrega. <<Bar “La Borrega”. Especialidad en todas clases de tapas y aperitivos selectos>> (Libro de Feria, 1971).

Buey. <<Juan Buey>> (Anónimo, 2009).

Burra: <<Francisco el de la burra>> (Chacón, 2012: 737).

Burraparda. Derivado de burra: <<Juan Burraparda>> (Libro de Feria, 2009);

Cachorro. <<Francisco Lambea Gutiérrez. Bar “CACHORRO”. Centro Oficial de Reunión Peña tuteril (Juego de idiotas). Especialidad en vinos calientes y tapas frías>> (Libro de Feria 1951); <<A la taberna del cachorro…>> (Chacón, 2012: 779); <<Manuel Lambea “el Cachorro”, se había casado en las Navidades de 1950, con otra amiga, Agustina Gallardo, oriunda de La Haba, pero residente en Quintana desde pequeña>> (Retazos…, Carmona Barquero, 2015: 135); <<Sobre el 23 de abril de 1939 llegaron 2 policías a mi casa, preguntaron por mi madre se negó estos eran, el “manco” la Eusebia y el “Cachorro”…>> (López Rodríguez, 2024: 195).

Canario. El Canario: nombre por el que era conocido uno de los porteros que jugó en el equipo de fútbol de los años cincuenta. Se trataba de Luis Ramírez Hernández y aparece en una de las novelas de Juan Antonio Chacón: <<Luis Ramírez Hernández, el canario (sic), el cual, como tendremos ocasión de leer a lo largo de estas sucesivas historias, recaló en este pueblo y, entre otras cosas, fue portero de fútbol, titular indiscutible del equipo local…>> (Chacón, 2012: 121, 562). <<El Canario. Bar “NO ME ENTERO”. Café, Cervezas y Comidas. Aperitivos variados. Hernán Cortés, 14. Quintana de la Serena>> (Libro de Feria, 1951). Este bar estuvo ubicado en la que, posteriormente, fue la casa de don Juan el Médico. 

Caracoles. Los Caracoles. Raimundo Sánchez Guerrero, Caracoles, Camino Zalamea (CDMH, Sig. 3212); <<Raimundo Sánchez Guerrero (a) Caracoles>>; <Santos el de Caracoles>>; <<el Colorado de Caracoles>>; <<Santos el de Caracoles>> (Pares. Causa General.); <<Pascual Sánchez Guerrero (a) Caracoles>> (BOP 27/04/40); <<Pascual Sánchez Guerrero, alias “Caracoles”, cuyo oficio de origen fue el de alfarero y que reeducado profesionalmente se hizo electricista, trabajaba en la fábrica de don Rafael Gómez-Coronado, la única que estaba en servicio de las dos existentes en la localidad. Sánchez Guerrero era bien considerado en la empresa, pero al hacerse pública su afiliación a la Casa del Pueblo el patrono entró en cólera y lo despidió inmediatamente>> (Barquero, 1979: 15).

Sobre el suceso ocurrido el <<veintiséis de mayo de mil novecientos sesenta y uno, cuando los segadores se encontraban en la finca El Coto, en el corte de la siega de un rompimiento de cebada>>: <<A escasa distancia, el dramático suceso fue presenciado por Raimundo, caracoles, compañero y amigo de ambos, el cual no pudo soportar seguir por más tiempo allí, debajo de su encina elegida, y acudió al cortijo y, gimoteando, les dio a todos la noticia, aunque, de este suceso existen, también, otras versiones, en una de las cuales, un sobrino de Raimundo, Gabino, caracoles, asegura que se refugiaron todos en la misma encina, diciendo que les contaba su tío que como la tormenta iba a más, él les propuso a todos irse para el cortijo, acompañándolo sólo unos cuantos, en tanto decidieron seguir allí Pedro, con su galga sin desviársele y Juan, en la loma, bajo la encina más corpulenta. Cuando se habían desplazado unos treinta metros, cayó el rayo que truncó las vidas de estas dos bellísimas personas. A escape y corriendo, caracoles, mientras que la tormenta y el viento batían las encinas y los campos, les dio la noticia en el cortijo>> (Chacón, 2009: 71).

Carpa: <<Juan Carpa>> (Anónimo, 2009)

Cuco: <<Juan el Cuco>> (Anónimo, 2009).

Chicharro: <<Juan el Chicharro>> (Anónimo, 2009); Marcelino Algaba Hidalgo <<Chicharro por parte de padre, y dinerito por parte de madre>> (Facebook. Grupo “No eres de Quintana si no…” [18-10-2014].

Choncha: <<Juan la Choncha>> (Anónimo, 2009).

Culebra: El de las Culebras: << “Amalio”, fue municipal. Un testimonio lo nombró como “El de las culebras”>> (López Rodríguez, 2025: 321).

Gato: <<Vicente Tena Hurtado (a) el Gato>> (BOP 31/05/41); <<Juan, el gato>> (Chacón, 2012: 34, 236, 692); <<Y frente al chozo, que era digno de verse por su original y perfecta construcción por su dueño, el tío Juan, el gato, un redondel rodeado de pizarra negra en su base y desde el primer metro hasta la cúpula con una estructura de palos, que para lograr la curvaturas precisas calentaba en la lumbre, y cubiertos en su exterior por bálago de centeno, no cayendo al interior ni una sola gota de agua>> (Chacón, 20145: 133).

Grilla:  <<La Grilla>>: <<Me llevaba muy bien con la grilla. Vivía, junto con su marido, en su humilde casa de las lanchas, en este pueblo. Era normal verla vestida de negro y cubierta con pañuelo del mismo color, atado con destreza por debajo de la barbilla. La tez de su piel se le acuciaba más cuando se encontraba en la plena faena de su profesión de piconera…>> (Chacón, 2012: 245, 562)

Lagarto: Claudio Balsera Murillo, Lagarto, callejón del Lobo (CDMH Sig. 3212).

Lirón:  <<Antonio Carmona Pozo (a) Lirón>>; <<Francisco Carmona Pozo (a) Lirón>> (Pares. Causa General).

Loba: <<Victoriano el de la loba>> (Pares. Causa General).

Lobeta: << “Lobeta” >> (Retazos…, Carmona Barquero, 2015: 184).

Loro: <<Lorenzo (a) Loro>> (Barquero, 1979: 41).

Un señor apodado “Loro” era el marido de la dueña de la pensión de “La Polla”. Se cuenta la anécdota de un viajante que se hospedaba en ella cuando el tal Loro hace el encargo de llevar las maletas a la parada del autobús:

—“Codorniz, dile al Gato que lleve las maletas de la Polla a la Pava”.

Codorniz, era el apodo de la cocinera de la pensión; el Gato, era el encargado de hacer algunos mandados; la Polla era el nombre de la pensión; y la Pava, era el nombre que se le daba al autobús. A esto, el viajante que era andaluz, con mucha gracia, le dijo:

—¿Esto qué es, una pensión o un soo?

Matapulga: <<<<Matapulga>> (López Rodríguez, 2025: 321).

Mochuelo: <<Juan El Mochuelo>> (Anónimo, 2009).

Mosquito: <<Francisco Dávila (el “Mosquito”)>> (Hilvanando…, Carmona Barquero, 2015: 106).

Oso de la Costana: <<Manuel Martín Dávila, (a) “Oso de la Costana”. Natural de Quintana de La Serena, soltero, de 30 años, asesinado el 26 de julio de 1938 en Quintana como consecuencia de “Combates al ser liberado este pueblo”. Fue inscrito el 26 de febrero de 1945. Está en el Monumento del Cementerio>> (López Rodríguez, 2025: 304).

Pajarita: Pensión de las Pajaritas. <<La cola de los que iban donando una parte ínfima de su sangre, llegaba hasta la pensión de las pajaritas…>> (Chacón, 2012: 399).

Pajarito: El Pajarito (el padre de Petra Medrano, en Facebook).

Pájaro: <<Juan el Pájaro>> (Anónimo, 2009);

Pato: <<Juan el Pato>> (Anónimo, 2009).

Penco: <<Juan el Penco>> (Anónimo, 2009).

Perrera: <<Juana “Perrera”>> (Retazos…, Carmona Barquero, 2015: 184).

Perrero: Gregorio y Miguel Rocha Cáceres, Perrero, Costanilla (CDMH, Sig. 3212); <<…después de haber dejado también el trabajo en su cantera de granito, se encontraban los hermanos Juan y Domingo Gómez, los perreros…>> (Chacón, 2009: 72); <<Juan el Perrero>> (Anónimo, 2009); Domingo el Perrero (Libro de Feria, 2012).

Pichón: <<Juan Pichón>> (Anónimo,  2009).

Polla: Pensión de la Polla. <<FONDA DE COMERCIO de TOMÁS DE TENA (Antigua de la Polla). Quintana de la Serena>> (Tierra Extremeña, 1921: 70).

Pollina: en el vocabulario de Antonio Reyes Huertas: <<Asno joven>>; y según el DRAE: <<Asna joven y cerril>>.

Pollo: <<El Venero en una de las parcelas había una huerta que la atendía un señor que se llamaba Justo. No sé el apellido, pero como apodo le decían el Pollo>> (Rodríguez/Zavala, 1999: 74); <<Juan el Pollo>> (Anónimo, 2009); <<…llegó a los oídos de Alonso Murillo Galán, el pollo, el cual puso su vehículo y su aportación personal…>> (Chacón, 2013: 1028).

Potra: <<Juan Potra>> (Anónimo, Libro de Feria, 2009); <<Juan Potra>> (Chacón, 2012: 2011).

Potrilla: <<Pedro Fortuna (a) Potrilla>> (Pares. Causa General).

Pulguero: <<Pulgueros>> (López Rodríguez, 2025: 321).

Rana: <<Victoriana “del Rana”>> (Retazos…, Carmona Barquero, 2015: 185).

Ratita: El/La Ratita. <<Rafael el Ratita>> forma parte de la alineación del equipo de fútbol del San Fernando de Quintana de la Serena, disputando con el equipo de Castuera el partido de inauguración del campo de fútbol de La Ermita el día 20 de agosto de 1953 (Chacón, 2012: 672 y ss.).

Sardinilla: <<Inés Rodríguez García (…) por mi madre barranca y por mi padre sardinilla>> (Facebook. Grupo “No eres de Quintana si no…, [18-10-2014).

Tigre: El Chico Tigre. <<Tenía su casa al lado de El Almendral, hacia el norte, que era una finca en la que como su nombre indica predominaban los almendros y cuyas lindes estaban edificadas por una perfecta pared de piedra construida por profesionales portugueses, encontrándose situada a la izquierda de la laguna, una vez rebasada ésta…>> (Chacón, 2011: 591).

Tórtolo: Miguel Vega, el Tórtolo: <<… un local en la parte final del corral destinado a taller de carpintería regentado por Miguel Vega (el “Tórtolo”)>> (Manzano, 2024: 328); <<Miguel Vega era esposo de María Barquero Orellana, y vivía en la calle Costanilla, 10>> (Manzano, 2024: ?); <<Los tórtolos>> (Chacón, 2012: 697); <<En la calle Nueva un taller de carpintería, El Tórtolo...>> (Exposición de fotografía, agosto 2013).

Víbora: El Víbora. <<Casa del Víbora>> (SIGPAC).

Vilano: posiblemente de milano, ave rapaz. <<Juan Vilano>> (Anónimo, 2009).

Zahúrda: <<Zahúrda>> (López Rodríguez, 2025: 321).

Zorro: El Zorro. <<Gabino Orellana (a) el Zorro>> (Pares. Causa General); <<Gabino Rajado Orellana “Zorro”>> (Gutiérrez Casalá, 2003: 378); <<Juan Pedro fue llevado al interrogatorio junto con el hermano de Tomás Aquino Barquero y Gabino “el zorro”>> (López Rodríguez, 2025: 198).

 

[...]

 (continuará)

Bibliografía 

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CAÑADA PORRAS, Manuel: “25 de Marzo, orgullo bellotero”. mundoobrero.es.  23/03/2024.

CARMONA BARQUERO, Bibiano (2015). Hilvanando Recuerdos. Editamás, 3ª Edición. Badajoz; Retazos de mi vida: la emigración. Editamás. Badajoz, 2015.

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DEVESA ALCARAZ, Juan Antonio (1995). Vegetación y Flora de Extremadura. Universitas Editorial, Badajoz. 

FERNÁNDEZ DE SEVILLA PALOMO, R.A. Tierra Extremeña. Estudio a la Edición. Facsimilar de Agustín Jiménez Benítez-Cano y Dionisio Martín Nieto. Villanueva de La Serena, Asociación Cultural Torres y Tapia. Villanueva de la Serena, 2013.

GUTIÉRREZ CASALÁ, José Luis;: La Guerra Civil en la provincia de Badajoz: represión republicano-franquista. Badajoz, Universitas Editorial, 2003; Guerra Civil en la provincia de Badajoz, Segunda Parte. Universitas Editorial, 2005. Badajoz.

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REYES HUERTAS, Antonio: Estampas campesinas extremeñas. Ediciones Nacionales. Madrid. Edición homenaje de 1978.

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-(2011). Andanzas de un quinto del 42. Biblioteca de Narrativa Popular. Editorial Sendoa. Oyarzun (Guipúzcoa).

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Fuentes

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CDMH (Centro Documental de la Memoria Histórica). PS Extremadura 32. Sig. 3212.

DRAE

Exposición de fotografía, agosto 2013. (Museo del Granito)

Facebook

Libro de Feria, 1951; 1971; 1997; Anónimo, 2009. 2012; 2013; 2014; Ayuntamiento de Quintana de la Serena.

PARES (Portal de Archivos Españoles) (www.pares.es / PARES (Portal Archivo Españoles). AHN [Archivo Histórico Nacional]. Causa General);

SIGPAC

Tierra Extremeña, 1921

 

WEBS

https://mundoobrero.es/2024/03/23/25-de-marzo-orgullo-bellotero/

 

 

LAS CALLES DE QUINTANA DE LA SERENA

 LAS CALLES DE QUINTANA DE LA SERENA

LA CALLE CAMINO DE CASTUERA Y EL NOMBRE DE RAMÓN Y CAJAL

La actual calle Ramón y Cajal es la conocida antiguamente como calle del Camino de Castuera: <<Un trozo de terreno, término de Quintana, en la dehesa Vendida, al sitio de Mojón Blanco […] lindante por Norte, camino de Castuera>> (BOP 04/10/1916); <<Una casa en la villa de Quintana de la Serena, en su calle Camino de Castuera>> (BOP 16/05/1960).

Esta calle debió surgir con el establecimiento de nuevos solares para construir viviendas allá por mediados de la década de los años veinte del siglo pasado. Uno de los problemas que tenían los vecinos de Quintana de la Serena a principios del siglo XX, era la escasez de vivienda. Por ello, el Ayuntamiento, que contaba con terrenos donde poder edificar toma la decisión de ofrecer solares a los vecinos donde estos puedan construir sus casas. En la sesión extraordinaria del día 31 de julio, en segunda convocatoria, vemos que <<se concede un solar para edificar en el Ejido Anserero al vecino Pedro Rodríguez López previo señalamiento de precio, en vista de la escasez de viviendas que hay en la población y teniendo este municipio terrenos de su propiedad en el Ejido Anserero, se nombre una comisión compuesta por don Francisco Sánchez y don Diego Díaz para que en unión del alarife municipal don Santiago Dávila formulen proyecto de alineación de calle o calles, procurando que todos los solares tengan igual extensión superficial y que una vez aprobado por este Ayuntamiento en sesión del pleno se conceda a los vecinos solamente para edificar, y en el plazo de un año prorrogable por dos meses más, no pudiendo ser vendidos en veinte años, ni concedido a cada vecino más de un solar>> . Para lo cual, en la sesión del día 22 de septiembre se aprobó <<el plano con 22 solares de 252 metros cada uno al precio de 160 pesetas, excepto los que formen esquina, que serán a 100 pesetas, en la calle que se ha de formar en el ejido anserero a que se refiere la sesión de 31 de julio último, por pertenecer los solares a la propiedad del Ayuntamiento>> (BOP.19/11/1924).

A principios de la década de los treinta, parece ser que el nombre de Ramón y Cajal estaba asignado a lo que hoy es plaza de la Ermita, según se deduce del acuerdo en el pleno del Ayuntamiento, siendo alcalde Aquilino Barquero Gómez-Coronado: << Por el concejal D, Juan Barquero, se solicita que a la calle de Ramón y Cajal que conduce a la Estación férrea, se le dé el nombre de D. Rafael Gasset por haber sido este último Sr. Siendo Ministro de Fomento quien gestionó directamente con la Compañía de Ferrocarriles de M.Z. A. la construcción de la Estación que lleva el nombre de este pueblo y en memoria del beneficio recibido por este pueblo debe el Ayuntamiento como representante legal del pueblo aprobar esta propuesta y para que el nombre del ilustre Ramón y Cajal no desaparezca de esta villa se le dé este nombre a la calle de Zalamea por ser la más importante de la localidad. El pleno lo toma en consideración y acuerda por unanimidad que figure en la orden del día en la sesión próxima del 3er cuatrimestre para acordar en definitivo>> (Sesión de Pleno, 25/08/1930).

En el posterior acuerdo: <<Previa discusión de los Concejales Don Juan Barquero y Francisco Sánchez, se aprueba por unanimidad la propuesta del primero para variar el nombre de la calle de Ramón y Cajal por la de Rafael Gasset, en gratitud a los favores otorgados a este pueblo por su intervención en la concesión de la Estación de F.C. que lleva el nombre de este pueblo y ser esta la calle que conduce a dicha línea y para que el nombre del ilustre Ramón y Cajal no desaparezca de la vía pública se dé este nombre a la calle de Zalamea…>>.

En los años cuarenta estaría clasificada como calle de tercera categoría <<al objeto de establecer la cantidad que se ha de devengar por metros cuadrados de solares sin edificar con arreglo a la ordenanza que establece dicho arbitrio>> (Acta sesión de pleno 10/09/1947).

Con el mismo topónimo tenemos travesía de Ramón y Cajal que une la calle Ramón y Cajal con la travesía del Polígono el Ejido, quedando perpendicular a la calle Manuel de Falla.

FIESTA DE LA CRUZ. JABALEROS

 "JABALEROS",

En Quintana de la Serena (Badajoz).

En la tradicional fiesta de la Cruz de Mayo que se celebraba el día 3 de este mes, se colocaban en la calle unos muñecos confeccionados a base de ropajes rellenos de paja que recibían el nombre de "jabaleros". Actualmente, esta costumbre se encuentra perdida pero suelen aparecer, en los últimos años, en algún lugar como un intento de recuperar esta vieja tradición. Casco Arias, la recoge en el último capítulo de su libro: <<La fiesta de la Cruz de Mayo, que se celebra el día 3, es tradicional; en numerosos hogares se levantan cruces profusamente adornadas con flores y simultáneamente aparecen "jabaleros" en las calles, que son grandes muñecos de paja o de trapo en diversas actitudes, algunas de mal gusto>> (Casco Arias, 1961:297). Las fotos corresponden a los jabaleros y la cruz confeccionados hoy en la confluencia de las antiguas calles de los Chozos y Lanchas, donde ya llevan apareciendo algunos años. ¡ Mi enhorabuena a las autoras por mantener las tradiciones de nuestro pueblo !

2015

2016

ARQUITECTURA URBANA

 ARQUITECTURA URBANA

    Casa en calle Olivillos, 25. Construida por Narciso Horrillo Arias, natural de La Coronada, en 1908 según consta en el dintel de la portada (N. H. A. 1908). Fue alcalde de 1895 a 1898. Se dedicó a la exportación e importación de cereales y abonos minerales, con casa fundada en 1880. Aparece como tratante de cereales a principios del siglo pasado: <<NARCISO HORRILLO Y ARIAS. Exportación e Importación de cereales y abonos minerales. Casa fundada en 1880>> (Anuario-Riera). Fue también representante del anuario Riera. Hoy de Marcelina Rey Sánchez, fue propiedad de su madre Inés Sánchez Miranda, viuda de Marcelino Rey Horrillo, industrial del sector de pieles y curtidos. De aquí la conocida fábrica de curtidos "Los Tiritos", en la actual plaza de la Concordia.

    La amplia fachada -de la cual existen algunos otros ejemplos- que se observa, obedece a una remodelación posterior que se hizo en la vivienda para albergar la consulta del médico don Francisco Moreno, casado con Isabel Rey Sánchez. Destacamos la típica horizontalidad de la arquitectura tradicional, la sobriedad y sencillez de sus elementos. El interior consta de tres cuerpos, disponiendo de un amplio patio que alberga: comedor, cocina, baño y escalera para subir al doblado. El suelo del pasillo y habitaciones está formado por baldosas hidráulicas de distintos dibujos como era costumbre de la época.

 

 

BALDOSAS DE CEMENTO: Una actividad desaparecida.

 Juan Francisco José DÁVILA SÁNCHEZ

Loseta, baldosa hidráulica, baldosa de cemento, suelo o mosaico hidráulico. 

Empleada en el embaldosado de los suelos de las casas hasta los años sesenta del siglo pasado. La aparición de otros materiales como el terrazo y el gres, cuyo costo de fabricación, posiblemente,  más reducido y su rápida producción, desplazó a la loseta hidráulica que requería una fabricación artesanal de forma individual, una a una, pieza a pieza, baldosa a baldosa.

Recuperando la técnica artesana introducida por los árabes, la empresa Garret, Rivet y Cía presentó de forma innovadora en la Exposición Universal de París de 1867, un tipo de loseta para pavimentación de suelos cuya fabricación se realizaba por prensado, sin cocción¹.  Su uso es fomentado por los arquitectos del modernismo catalán, como Gaudí, y sus seguidores Domènech i Montaner, Puig i Cadafalch, entre otros, alcanzando su máximo esplendor durante la primera mitad del siglo pasado. Tras algunos años casi desaparecido, el suelo hidráulico vuelve a resurgir en los últimos años, e incluso, se intenta conservar los suelos antiguos en reformas  de viviendas, como se lleva a cabo, actualmente, en el Eixample barcelonés².

Varias empresas barcelonesas se dedicaron a su producción durante los últimos años del siglo XIX y primeros del XX, tales como <<Butsems y Compª.>>, <<Mosaicos Escofet y Cía.>>⁴; encontrándose ya en la primera, en el año 1857 <<una referencia al uso de esta técnica>>⁵. De aquí se extendió su uso a otras partes de España, llegando a nuestros pueblos donde se instalaron algunas prensas para su fabricación. En Don Benito era muy conocida la empresa Gómez y González que comenzó a fabricar baldosines de cemento y losetas hidráulicas a principios del siglo pasado⁶; encontramos el anuncio publicitario como “Fábrica de Mosaicos Hidráulicos” y fotografía de los “Sres. Gómez y González” en la del primer número de la revista Tierra Extremeña (página 42) publicada en Don Benito en el año 1921 por Ramón A. Fernández de Sevilla Palomo y recientemente reeditada en edición facsímil <<por acuerdo de la Federación de Asociaciones Culturales de la Siberia, La Serena y Vegas Altas>>⁷ . En la misma publicación (página 433), aparece el anuncio de “La Carmencita” Gran Fábrica de Mosaicos Hidráulicos Incrustados en Cabeza del Buey.

    En pueblos cercanos como en Campanario, a finales de la década de los años cincuenta del siglo pasado, se crearon dos fábricas de baldosas coincidiendo con los años en los que se realizaron las obras de acometidas de agua potable y el saneamiento y evacuación de aguas fecales, en la mayoría de los pueblos de la comarca. Normalmente, aquellas obras se hacían por el pasillo de la casa, por lo que el empedrado de rollitos de las casas más antiguas y los suelos originales se perdían; así, en muchas casas podemos ver como una “alfombra” en el centro formada por estas baldosas, que eran de una solo color con dibujos en relieve, y a los lados se conservan las baldosas antiguas⁸.  Actualmente,  se dedican a la fabricación de estos suelos, Pavimentos y Mosaicos La Serena S. L.,   en Villanueva de la Serena.

 

Se hacían varias medidas pero la más habitual que encontramos es la de 20x20 cm., y se caracterizaban por la complejidad y variedad de los diseños formados por dibujos geométricos, con motivos florales, etc., en los que, a veces, era necesario unir varias piezas para conseguir una determinada composición. Había muchos modelos diferentes para satisfacer el gusto de aquellos tiempos en los que la moda imponía un suelo distinto en cada una de las dependencias y habitaciones de las casas. En algunas casas encontramos el típico suelo de rollitos flanqueado por cenefas de losetas. También se hacía un tipo especial con dibujos en relieve para patios  y otro en colores lisos que se solían combinar en dos tonos distintos para terrazas.

Los materiales de que se compone son: cemento blanco, cemento gris, arena, agua, polvo de mármol blanco y pigmentos. Entre los cementos naturales empleados, fueron muy reconocidos los de Martos (Jaén)³.

Los utensilios utilizados, eran: El molde, formado por la base, el cinturón y el tapón; y  las trepas, que son unas plantillas o moldes metálicos que se diferencian por el dibujo. Para depositar la pasta coloreada se utilizaba un pequeño cazito, de forma que cayera un pequeño chorrito en cada uno de los compartimentos que formaban la trepa. Con un cepillo o brocha se limpiaba el molde.

          El proceso requiere de varias fases y todo de forma manual excepto el prensado que se realizaba por medio de una prensa hidráulica, de aquí el coste y la lentitud en la fabricación, ya que eran necesarios de 20 a 28 días para el acabado final de este tipo de baldosa. Lo primero era aplicar sobre la base del molde un producto para que no se quedara adherido el cemento, poniendo sobre la misma la trepa correspondiente. A continuación, se rellenaban los distintos departamentos con el producto en forma de pasta coloreada (cemento blanco y cola) con su pigmento correspondiente y se retira la trepa. Después, se aplica una capa de mortero secante (arena fina y cemento gris) que absorbe la humedad y se termina de rellenar con mortero (arena y cemento gris), poniendo encima el tapón del molde y aplicando la prensa hidráulica sobre el mismo. Retirando el tapón y el cinturón sacamos la baldosa compactada, la cual hay que mantener con agua durante un tiempo determinado para un perfecto fraguado y endurecimiento  del cemento.

En Quintana de la Serena, también se desarrolló esta actividad de fabricación de baldosas que atendía, principalmente la demanda local y la de algunas localidades cercanas. En el año 1921, según testimonio de su nieta Dori Puerto Dávila, se estableció en Quintana de la Serena Santiago Dávila Carmona, al que siguió su viuda María Riaño Rajado. La fabricación de baldosas continuaría hasta finales de la década de los cincuenta o principios de los sesenta, siendo regentado el negocio en esta última fase por Antonio Puerto en la actual casa número 12 de la calle Obispo Pérez Muñoz, lugar en el que siempre ha estado ubicado. Con Antonio Puerto trabajaron algunos vecinos del pueblo, como fueron: Juan “Machaclavo”, Juan “Cucala” y Jacinto Hurtado.

 

Notas

1. Wikipedia.

2. Vid.  El País Semanal. Nº 1.883. Domingo, 28 de octubre de 2012.

3. Antonio Burgos Núñez. Universidad de Granada, 2009. www.digibug.ugr.es/.../01-...

4. Anuario General de España Bailli-Bayllière-Riera, 1931. Tomo II. Pág. 1116.

5. Oficios de Arte. (2009). Universidad de La Laguna. www.oficiosdearte.com/oficios.php?id=89

6. www.NuestraComarca.com

7. Jiménez Benítez-Cano, Agustín/Martín Nieto,  Dionisio Á.: Tierra Extremeña…   

8. MARTÍN NIETO, Dionisio Ángel/DÍAZ DÍAZ, Bartolomé (Coords.): Campanario…, pág. 186.

 

 BIBLIOGRAFÍA 

JIMÉNEZ BENÍTEZ-CANO, Agustín/MARTÍN NIETO,  Dionisio Á.  Tierra Extremeña.  Ramón A. Fernández de Sevilla Palomo.  Colección Recuperación Bibliográfica, 6. Asociación Cultural Torres y Tapia. Diputación de Badajoz. Badajoz, 2013.

MARTÍN NIETO, Dionisio Ángel/DÍAZ DÍAZ, Bartolomé (Coords.): Campanario. Tomo I. El medio físico. Ayuntamiento de Campanario. Badajoz, 2003.

 

FOTOS

DÁVILA SÁNCHEZ, Juan Francisco José.

 

 

Quintana de la Serena, 2015